Хөтөч
· HOME
· ARTIKEL/НИЙТЛЭЛ
· VIDEO NEWS
· FORUM/ХЭЛЦЭЭ/ЗАР
· DEUTSCH LERNEN
· Fotogalerie/Зургийн цомог
· Weblinks/Холбоосууд
· Kontakt/Холбоо барих
· FAQ/ДТА
· Suche/Хайлт
Newsletter anmelden
E-Mail*
Nachname
Нэвтрэх
Хэрэглэгчийн нэр

Нууц үг



Та бүртгэлгүй бол
Энд дарж бүртгүүлнэ үү.

Нууц үгээ мартсан уу?
Шинэ нууц үг илгээх..
Богино зурвас
Зурвас үлдээхийн тулд та нэрээрээ нэвтрэн орно уу.

21/10/2014 21:42
neg 44tai german naiz mongol hugjimchin girlfriend taniltsmaar baina. tuunii email hayag ehnsel at yahoo.com

19/10/2014 15:49
Hamburg und Berlin-,Gießen in der näheren Umgebung. 6 wochen Zwieschenmieten boloh bair haij baina. ab Nov bis mitte Dezember ! Bin für alle Angebote und Tipps dankbar. Viele schöne Grüße

19/10/2014 15:47
Hallo,Ich suche ein Zimmer, WG in Hamburg ,Berlin § Gießen in der näheren Umgebung. zur Zwischenmiete, also ab November bis mitte Dezember 2014. Wenn jemand etwas passendes für mich hat, bitte

14/10/2014 04:20
штуттгартаас 11- сарын 29,30 нд монгол руу контенэр ачигдана.утас:0176
31509810, 015732027169 ,e-mail:baatar9@ya
hoo.com далай



14/09/2014 11:43
Hey, 9 sariin 24 nuus 10 sariin 12 nii hoorond stuttgarted 3 doloo honogiin hugatsaatai zimmer haij bna. Esvel hamtarch baih emegtei oyutan baisan ch bolno. Utas 017634795671 Uyanga

19/08/2014 20:36
Hi all.28.8-nii Frankfurtees Ulaanbaatariin shuud nislegeer niseh hun bna uu? Nasand hureegui huuhed (15-tai) daalgah gesiimaa,bitte.

18/08/2014 16:47
ukaa-d: http://www.fluech.
..edizin.php
ene hayaraar uzuulj boloh bolomj bii

12/08/2014 14:22
Sain bainuu, berlind mongoloos daatgalgui hun uzuulj boldog yamar emneleg baidag we. bayarlalaa

10/08/2014 22:28
Aachen-d mongol-german ger bul bolson humuus baigaa bolov uu? zugeer l saikhan taniltzah gesen uym,magadgui baival huviin zahia bicheerei

E
24/07/2014 05:48
Sain baina uu? Berlind mongol emegtei uschin baidag bol hayag, utasiin helj ugch tusalna uu? Bayarlalaa.

17/07/2014 23:26
9 sariin uyd mgl ruu yavah kontainer bn uu?

06/07/2014 19:22
Hallo,Ich suche ein Zimmer,WG in Marburg § Gießen in der näheren Umgebung. zur Zwischenmiete, also von mitte Juli bis mitte Sep . Wenn jemand etwas passendes für mich hat, bitte meldet euch!

06/07/2014 19:15
Hallo, Frankfurt-n oiroltsooh hotod bair haij baina Marburg Gießen usw Zwieschenmieten boloh bair haij baina Bin für alle Angebote und Tipps dankbar. Viele schöne Grüße,

06/07/2014 15:49
Amar bnu? Mongolchuudaa! Germany-nii Hamburg hotoos bichjina. Heden yum lavlah gd.... Germany hotod surch, ajillaj, amidarch bga Mongolchuud ene jiliin naadmaar haana uulzaldaj, tsuglaj naadamlah yum

29/06/2014 11:10
uni-assist-r damjdaggu studienkolleguud bdg boluu? hna bdg bol helj ugj tsuslaach? aa mun shalgaltgu kolleguud bdg boluu? bayrlalaa 99866085

22/06/2014 13:31
Lieferservice Berlin hotod mongol hool hiij, bas hurgej ogno, megejliin togooch uilchilj bna Utas: 015217286384

18/06/2014 21:41
Hi, Oirin hugazaand Berlin -s UB yavah hun bnuu Notebook ogch yavuulie nimgen gar tsunhtein 15€ ugie holboo barinuu.0178137929
9 SMS pls.

05/06/2014 21:01
Sain bainuu, oiriin hugatsaand berlinees ub yawah hund urilga ugch yawuulah gesen um. baigaa gazart chini ochood ugnu. 0152 134 18 645. danke

19/05/2014 23:10
7 sariin suul 8n sariin eheer berlinees UB-ruu hamt mashin barij yavah hun haij baina. Sonirhson hun baival holboo barina uu. Bataa utas 017661473574

16/05/2014 22:28
Bair!!! Stuttgartad 6sar.1-s hajuu uruund suuh hun haij bna. Utas: 0176-77247353

Online Хэрэглэгч
· Online Зочин: 3

· Online Гишүүд: 0

· Бүртгэлтэй Гишүүд: 623
· Шинэ Гишүүн: uyangaag
Partnerseiten

Tусгаар тогтнолын билэг тэмдэг Соёмбо
XX зууны Монголын их соён гийгүүлэгч, хэл шинжээч, түүхч, угсаатан судлагч, дуун хөрвүүлэгч, зохиолч, эх оронч эрдэмтэн Б.Ренчин агсны олон оны өмнө бичсэн энэхүү нийтлэл монгол түмний маань хийморийг сэргээж, эх оронч үзлийг улам бадраана хэмээн итгэнэ.

Монгол Улсын эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын эрхэм сайхан энэ тэмдгийн талаар Б.Ренчин гуай шиг үнэн магадтайг өгүүлэх хэн байхсан билээ.

Улсаа харийн нутгаас хамгаалан тэмцэж явсан баатар эрчүүд туг далбаан дээрээ Соёмбо тэмдгийг хэрэглэсээр иржээ


Монголын түүхийг үзвээс улсаа харийн дайснаас хамгаалан тэмцэж явсан шударга журамт баатар эрчүүд, эртнээс нааш туг далбаан дээрээ бидний эдүгээгийн Соёмбо гэдэг тэмдгийг хэрэглэсээр иржээ. Үүнээс үзвэл Монголчууд энэхүү Соёмбо хэмээх тэмдгийг Монгол Улсын эрх чөлөө, тусгаар тогтносон байдлын эрхэм чухал билэг тэмдэг хэмээсээр ирсэн нь лавтай бөгөөд манай ардын өвгөд, хуучид, их л хүндэтгэлийн шалтгаан мөн үүнээ буй. Энэ тухай улсын анхдугаар их хурлын тогтоолд ч цухас тэмдэглэсэн зүйл буй.

XVII зууны үеэс Монголыг эрхэндээ оруулах гэж давшилж байсан манж нар мөн тэдэнд тусалж байсан түвдийн шарын шашны далай лам Банчин Богдыг эсэргүүцэж явсан Монголын чин зоригт, эх оронч баатар эр Цогттайж 1634 оны орчим дөрвөн түмэн цэрэг дагуулж, шарын шашны толгой лам нарыг байлдаар явахдаа Соёмбо тэмдэгтэй тугийг хэрэглэж явсан гэж эдүгээ Амдова Хөх нуурын нутагт буй түүний цэргийн үр угсаа, мөн Өөлдийн гүүш хааны цэргийн үр угсааны хүмүүс хэлэлцдэгийг тэр зүг явсан олон жуулчин сонсон тэмдэглэсэн зvйл буй. Мөн XX зууны эхээр Хятадын хар цэрэгтэй Монголын тусгаар тогтнолын төлөө байлдаар явсан ардын хатан баатар Магсаржав мөнхүү Соёмбо тэмдгийг туг дээрээ хэрэглэж явжээ.

Үүнийг үзвээс Хатанбаатар Магсаржав Соёмбо тэмдгийн утга учрыг сайн мэддэг байсан бөгөөд Монгол Улсын тусгаар тогтнолын төлөө, улсынхаа төлөө зүтгэсэн хүмүүс цөм энэ тэмдгийн дор тэмцсээр ирсэн уламжлалыг мэддэг байсан нь дамжиггүй. Автономитын үед энэхүү тэмдгийг туг далбаа, тамга тэмдэгтээ хэрэглэж явсан нь бас л манж, хятадын дарлалаас ангижирч, өөртөө засах бүрэн эрхтэй тусгаар тогтносон улс болохыг билэгдсэн хэрэг. Тэр үед маш эрхэм болгож байсан дөрвөн хүчтэн гэдэг луу, арслан, барс, гарьдын аль нэгийг ч туг далбаа, тамга тэмдэгтээ эс хэрэглэснийг үзвээс сүр хүчийг бадруулах хэмээсэн утга бүхий эдгээр тэмдгээс Соёмбыг илүү эрхэм болгосон нь мөн л Монголын тусгаар тогтносон байдлын билэг тэмдэг болсон эрхэм зvйл мөн хэмээн үзсэн нь илэрхий хэрэг.
1921 оны цагаагчин тахиа жилд монголын ард түмний эрх чөлөөний төлөө тэмцсэн Сүхбаатар, Чойбалсангийн ардын журамт цэрэг, гамин, барон Унгерийн зэрэг гадаадын түрэмгийлэгчидтэй тэмцэхдээ мөнхүү Монголын эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын алдарт тэмдэг болсон Соёмботой тугийн доор байлдан явж, ардын хувьсгалыг мандуулсан билээ. Энэ бүгдийг үзвэл Соёмбо тэмдэг бол Монголын түүхэнд манай ард түмний эрх чөлөөний төлөө гадаадын дайсантай тэмцэж байсан удаа бүхэнд Монголын тусгаар тогтнолын билэг тэмдэг болсоор иржээ.

Соёмбо тэмдгийн утгыг Монголын түүх, зан суртахуун, утга зохиол, ёс уламжлалын үүднээс тайлбарлаваас:
Соёмбын хамгийн дээр нь нар, cap, гал гурвын дvрс тэмдэг буй. Түүний наран саран хоёр нь Монгол улс хэмээсэн утгатай тэмдэг, мөн дээр үеэс хоёр мянгаад монголчууд хятад лугаа харилцахуй дор өөрсдийн ч биеийг нар cap гаралтай хэмээж байсан тэр үеэс хараахан бичиг үсэггvй байсан учир өөрийн улсыг наран саранаар дүрслэн тэмдэглэдэг байжээ. Чи Еи Дун Ган Муу бичигт Гүннийн /Хүннv гүрний/ Луушаан Шаньюй хаан Христосын оноос өмнө 170-аад оны орчим буюу эдүгээс хоёр мянга гаруй жилийн өмнө хятадын Хундайд бичиг бичихдээ биеийг тэнгэр газрын төрүүлсэн, наран саран ч мандуулсан Гүннийн их шаньюй хаан бичиж байсны зэрэг удаа буй. Энэ тухай орос хэл дээр лам Ёхинфийн зохиосон Дундад азид байсан улсын түүх гэдэг зохиолын нэгдvгээр дэвтрийн 28-р хуудсанд товч тэмдэглэжээ. Бас бөөгийн дуудлага наран, саран гаралтай гэж Монгол Улсынхаа гарлыг дууддаг ёс цагааны зүгийн бөөгийн дуудлагад буй. Мөн Монгол Улсын нийтийн гарлын тэмдэг нь наран саран бөгөөд олон монгол аймаг нь дотроо тус тусдаа хандгай, хун шувуу, морин гэх зэргийг омог тус бүрийн гарлын тэмдэг болгож байсан билээ. Бас урьдын монголчууд малгай дээрээ улаан залаагаа зүүдэг нь наран, саран гаралтай улс гэснээ билэгдсэн хэрэг гэж өвгөд хуучид тийнхүү хэлэлцдэг зvйл буй. Бас Гүннv/хүннv/ улсын үед аян дайнд мордохдоо заавал саран эхийн дэлгэрч байгаа цагийг тохиолдуулан арван тавны өдөр морддог байжээ гэж 8-р зууны үеийн хятадын сударч Се Ма Цяний “Си Еи” хэмээх түүхийн тэмдэглэлд буй. Энэхүү Соёмбод наран саран дээр галыг гурван үзүүртэй дөлөөр дүрсэлсэн нь эртний монголчууд галыг маш эрхэм болгож, хүний уг удам залгамжлахын тэмдэг хэмээн гал голомт гэж хэлэлцдэг байсан бєгєєд уул галын дүрс нь гурван үзүүртэй байдаг нь Монгол Улсын гал голомтыг єнгєрсєн, эдүгээ, ирээдүй гурван цаг буюу үүрд бадран мандаж байх хэмээсэн утгатай тэмдэг болой.

Соёмбын доторх гурвалжин дvрс бол Монголын эртний утга зохиол, ёс суртахуунд vзвээс эрт цагт дайсны єєдєєс хэрэглэх жад сумны хэлбэрийг дvрсэлсэн бєгєєд дайсныг дарах хэмээсэн утгатай тэмдэг мєн. Vvн дээр, дороо хоёр хэсэг байдаг нь Монголын хvн бvхэн их, бага, эр, эмгvй цєм нэгэн сэтгэлээр Монголын тусгаар тогтнон мандахын, дайсныг хаанаас ч гарч ирснийг даран сєнєєхийн тэмдэг болгосон нь болой. Эртний монголын хєшєє чулуу мэтээс дор энэ тэмдэг их буй. Мєн євгєдєєс сонсоход дайсныг дарах, мууг сєнєєх хэмээсэн зvйл хэмээн эрхэмлэж байсан хэмээмой.
Соёмбын доторх хєндлєн шулуун єнцєгтэй хоёр хэсэг дєрвєлжин дvрс бол Монголын хvн ард их бага, дээр дооргvй цєм улсынхаа тєлєє шулуун шударгаар єх хэрэгтэй хэмээсэн тэмдэг болно. єнцєгтэй болгосон нь бєєрєнхийн эсрэг болгож хvн бvхэн улсынхаа тєлєє эрс шударга, єнцєгтэй шулуунаар зvтгэх хэмээсэн санаа. Монгол бичгийн уг тvvх судрын зохиолд журамт эрсийн явдлыг єгvvлэхдээ явдал нь єнцєгтэй шулуун гэнээ /хэмээнэ/.

Соёмбын голд бие биеэ дагаж эргэсэн хоёр загасны дvрс буй. Загасыг эртний монголчууд нvд аньдаггvй амьтан хэмээн маш сонор соргогыг дvрслэхvй дор хэрэглэдэг байжээ. Vvнд хоёр загасыг зурсан нь арга билэг буюу эр эм гэсэн утгатай нь улсынхаа тєлєє дээр, доор, эр эмгvй цєм нэгэн сэтгэлээр арга билгийг хослож, дайсны дайсны эсрэг нvд цавчилгvй сэрэмжилж бай хэмээсэн санаа. Арга билэг гэж хятадын ёсны зурхайд бас буй бєгєєд Дундад улсын эртнээс янагш уламжилсан заншилд загасыг дvрслэн зурахдаа мєн монголын нэгэн адил соргог сэрэмжтэйг дvрсэлсэн тэмдэг болгосоор ирсэн. Vvнээ загас хэмээсний утгыг тайлбарласан Нангиад бичгээс vзвэл цєм буй. Тvvнчлэн нангиад Европын толь бvхэнд загасыг Нангиад, Хятадын утга зохиолд нvд vл цавчин ширтэх маш сэргэлэн болгоомжтойг дvрслэл болгодог хэмээсэн тайлбарлал буй. Соёмбын хоёр хажуугийн босоо дєрвєлжин нь хэрмийг дvрсэлсэн бєгєєд тєрийн хvн ард дээр доор, эр эмгvй сэтгэлээр эв нэгтэй болбоос Монгол Улс тємєр хэрэм мэт бат болно хэмээсэн санаа. Соёмбо vсгийн дотор багтсан эдгээр утгыг дvгнэвээс Монгол Улсын vvрд эрх чєлєєтэй тусгаар тогтнохын билэг тэмдэг даруй мєн тул ийнхvv улсынхаа тєлєє тэмцэж байсан Монголын шилдэг сайчууд энэхvv тэмдгийг хэрэглэн явсан нь аргагvй зєв байжээ.

Vvнд жишээлбээс химийн ухааны хураангуйлсан томъёо буюу газрын зургийн хот, уул, ус, тємєр зам, хэрэм боомт зэргийг томъёолон тэмдэглэдэг элдэв тэмдгийг мэдэх хvн хармагц учир нэвтэрхий мэддэгийн адил энэхvv Соёмбын доторхи тэмдэг тус бvрийн утгыг эртний тvvх, ардын аман зохиол ёс суртахууныг мэдэх хvн vзвээс тайлбарласан утга санаа аяндаа тодорхой болно. Соёмбо тэмдгийн доор бадамлянхуа цэцгийг Монгол Улс 1924 онд Бvгд Найрамдах засгийг байгуулж, Vндсэн хуулийг баталж, улсын бvлд тэмдгийг тогтооход нэмсэн билээ. Тvvний утга нь, бадамлянхуа цэцэг бол усын ёроолын хар шавар дотроос ургадаг боловч тvvний ариун цагаан цэцэгт хир буртаг нь огт халддагvйн адил монгол улсын тєлєє зvтгэгч хvн бvхний сэтгэлд амин хувийн ашиг завшааныг эрэхийн хир буртаг vл халдах болтугай хэмээсэн санаа болно. Энэхvv Соёмбыг лам нар шашны талаар тайлбарлах гэж оролдсоны шалтгаан нь Монголын ард тvмний эртнээс ямагт эрх чєлєєний тєлєє тэмцэхдээ маш эрхэм болгосоор ирсэн эрх чєлєєний тэмдгийг Манжширийн хувилгаан гэж мандуулж байсан манжийн хаанд харшгvй болгохын санаагаар таван махбодийн єнгєєр ялган тэмдэглэж єєрийн ашиг тусын vvднээс тайлбарласан нь таван хошуу тэмдгийг мєн шашны болгохоор эрхэм болгож тайлбарладгийн нэгэн адил.

Єндєр гэгээнт Занабазар энэхvv Соёмбо vсгийг зохиосон гэж хэлэлцдэг домог vгийг тайлбарлаваас:
Манж нар Єндєр гэгээний vеэс монголыг эрхэндээ оруулж, улс тєрийн аливаа хэрэгт манж хэл бичгийг албаар хэрэглvvлэх болгосон, vvнд Єндєр гэгээн битvvгээр эсэргvvцэхдээ эртний vеэс уламжилж ирсэн барга /барга тэмдэг/ буюу Монгол улс мандтугай хэмээх ном судрын эхэнд тавьдаг байсан тэмдгээс сэдэв авч, Соёмбо тэмдгийг мєн баргаа болгоод түүнийг байдалд тохируулан үсэг зохиосноо Соёмбо үсэг гэж нэрлээд тамга тэмдэг, ерєєлтэй, билэгтэй ном зохиолыг энэ vсгээр бичүүлж байсан нь битүүгээр монголын тусгаар тогтнохын үсэг хэмээсэн утга бүхий тул тэр заншил автономит үе хvртэл уламжлан ирж, Хятадаас салмагц улсын тамга тэмдэг илэрхийллийн vсэгт Соёмбо үсгийг хэрэглэсэн нь Монгол Улс тусгаар тогтнохын санааг бас илэрхийлж байсан хэрэг болно
Cэтгэгдэл
Cэтгэгдэл оруулаагүй байна.
Cэтгэгдэл оруулах
Та сэтгэгдэл үлдээхийн тулд сайтд нэвтэрсэн байх шаардлагатай.

Нийтлэлийн буланд

  • Герман хэлний V...

    Sonntag 5. Dezember 2010

    11 Lektion Das Wetter 12 Lektion Der Artikel 13 Lektion Der Kasus 14 Lektion Einkaufen 15 Lektion Trennbare Verben 16 Lektion Modalverben 17 Lektion Die Uhrzeit 18 Lektion Kleidung 19 Lektion Arbeit 20 Lektion Mein zu Hause

  • Олон түмэнд ур...

    Dienstag 10. Dezember 2013

    «Цаг төр» сэтгүүлд гарсан «Урбан Номадс» төслийг хэрэгжүүлэгч Коринна Бетгэтэй хийсэн ярилцлагыг хүргэж байна.

  • Мөрөөдөл: 2010.10.0...

    Dienstag 24. Mai 2011

    Мөрөөдөлд хязгаар гэж үгүй

    Мөнхийн юм гэж бас үгүй

    Богинохон заяатай хүний амьдрал

    Боломжоор дандаа хясуулж байдаг юм

  • Залуус дүү нар...

    Donnerstag 5. Mai 2011

    О.Дашбалбар – Залуус дүү нартаа хүргэх шүлэг Үзээд өнгөрөх амьдралыг мөнхийн юм шиг бодож Үдлээд буцах хорвоог үүрдийн юм шиг сэтгэж Залуу, идэр насаа хөгшрөхгүй юм шиг санаж Замба тивийн элгэн дээр туйлж яваа дүү минь! Өнгө алаг энэ хорвоо дээр Өөрийн сайндаа чи төрөөгүй! Өдөр өдрийн нарыг үзэж, тэнгэрийг харах Өндөр их тавилан хайрласан аав, ээждээ баярла!

  • Д.Ариунсайхан: ...

    Sonntag 15. Dezember 2013

    Франц, Германы IY кино наадамд оролцохоор эх нутагтаа ирсэн Германы Потсдам хотын Бабелсбергийн кино, телевизийн дээд сургуулийн профессор Д.Ариунсайхантай ярилцлаа. -Монгол хүн кино зураачийн мэргэжлийг Германд эзэмшиж, бас дээд сургуулийнх нь профессор болсон гэхээр сайхан санагдаж байна. Ямар хувь тохиолоор энэ сургуульд сурч, багшлах болов?

  • Дуутын хар чул...

    Donnerstag 5. Mai 2011

    Дуутын хар чулуу" –н дээрх Цогтын шүлгийг дунд сургуулийн уран зохиолын хичээлд үздэг тул бараг Монгол хүн бүр мэднэ. Гэвч Олз идэш олон ядагч хүмүүн… гэсэн бадгаас бусдыг заалгүй, шашны агуулгатай хэмээн орхиж ирсэн тул уг шүлгийг бүтнээр нь задлан шинжилж, бид чухам юу алдах шахсан бэ гэдгээ нэхэн нэг үзье.

  • Монголын ёс за...

    Montag 2. Mai 2011

    Монгол хүний эрхэмлэх эрхэм ёсон Монгол хүний эрхэмлэдэг зургаан зүйл: 1. Үнэн бат журмыг үргэлж хичээж байх 2. Өвөг дээдсийн сургаалыг санаж сэрж явах 3. Үйлийн дээд ачийг буцааж хариулж явах 4. Өгөх гээхийн хорвоог учирлан таниулж явах 5. Үргэлж мэргэн номыг тогтоон тунгааж явах 6. Үгээгүй дорд ардыг өргөн тэнхрүүлж явах Монгол айлын дөрвөн чухал ёс:

  • МОНГОЛ УЛСЫН YН...

    Montag 2. Mai 2011

    Монголын ард тvмэн бид: -улсынхаа тусгаар тогтнол, бvрэн эрхт байдлыг бататган бэхжvvлж, -хvний эрх, эрх чєлєє, шударга ёс,vндэснийхээ эв нэгдлийг эрхэмлэн дээдэлж, -тєрт ёс, тvvх, соёлынхоо уламжлалыг нандигнан євлєж, -хvн тєрєлхтний соёл иргэншлийн ололтыг хvндэтгэн vзэж, -эх орондоо хvмvvнлэг, иргэний ардчилсан нийгэм цогцлуулан хєгжvvлэхийг эрхэм зорилго болгоно. Yvний учир Монгол Улсын Yндсэн хуулийг даяар олноо зарлан тунхаглаж байна.

  • Чингис хааны а...

    Donnerstag 5. Mai 2011

    Олон омог аймгийн хүмүүс чухам юу бодож хүсч байгааг олж мэдэхийг хичээгтүн. Юу хүсч байгааг нь мэдэхгүйгээр тэднийг дагуулан тэргүүлнэ гэж үгүй. Өчигдөр их сууринд суумагц, Өнөөдөр улсын хэргийг орхиж

  • Монгол хэл мин...

    Mittwoch 20. August 2014

    Хүний хэл бол хүн багаж хэрэгсэл үйлдвэрлэх авъяастайн зэрэгцээ хүн, адгуус хоёрын хамгийн гол ялгааны нэг мөн. Хүн, адгуус хоёрын бас нэг гоц ялгагдах шинж тэмдэг нь хүн хийсвэрлэн сэтгэх чадвартайд оршино. Хүн хийсвэрлэн сэтгэсэн зүйлээ өөрийн хэл яриагаар илэрхийлдгийг хүн бүхэн мэднэ. Хүн чухам хэдийд ярьж, ойлголцож сурсан нь өнөөг хүртэл тодорхой биш боловч наанадаж 40000 жилийн тэртээгээс хүн ярьж ойлголцох чадвартай болсон байх гэж шинжлэх ухаан үздэг юм билээ. Эдүгээ дэлхий дээр хүмүүн төрөлхтөний ярьдаг, эсвэл бичгээр уламжилж үлдсэн хэлний тоог 2500-гаас 5000 гаруй байгаа гэж үздэг юм байна.

Banner

Т О В Ч МЭДЭЭЛЭЛ
Mongolchuud Germand, Mongolei, INFO PORTAL

Т О В Ч СОНОРДУУЛАХАД

М А Н А Й Х У У Д А С Д А Х Ь Ш И Н Э Ү З Э Г Д Э Л :


ШИНЭ МЭДЭЭ
Container
"Эв нэгдэл – Freu...
Гадаад дахь Мо...

ХЭЛЭЛЦҮҮЛГЭЭР ЮУ БАЙНА?
Герман хэл-Test daf
Монгол руу Ача...
2014 onii 1 sariin 5-12-nii...

ХАМГИЙН ИХ УНШСАН ХЭЛЭЛЦҮҮЛЭГ
Гоёте институт...
ХБНГерман улсы...
aupair - aas oiutan bolj su...

ШИНЭ НИЙТЛЭЛ
Монгол хэл мин...
Д.Ариунсайхан: ...
Нелсан Мандела...

СҮҮЛИЙН СЭТГЭГДЭЛ
Dashbalbar agsani yamar xoy...
Sain baina u? Tanaix achil...
Энэ удаагийн т...

СҮҮЛИЙН ЗУРАГ


ШИНЭ ХОЛБООС

хоосон байна, эвсэл та бүртгэлгүй тул харж чадахгүй байна

ШИНЭ DOWNLOAD
die Wegbeschreibung von Ber...
Хоолны жор
Mонголын нууц т...

ЗУРГИЙН ЦОМГООС
Хуудасны дуудалт: 0.17 Sek - 36 DB-Хайлт 2,014,216 хандалт