Хөтөч
· HOME
· ARTIKEL/НИЙТЛЭЛ
· VIDEO NEWS
· FORUM/ХЭЛЦЭЭ/ЗАР
· DEUTSCH LERNEN
· Fotogalerie/Зургийн цомог
· Weblinks/Холбоосууд
· Kontakt/Холбоо барих
· FAQ/ДТА
· Suche/Хайлт
Newsletter anmelden
E-Mail*
Nachname
Нэвтрэх
Хэрэглэгчийн нэр

Нууц үг



Та бүртгэлгүй бол
Энд дарж бүртгүүлнэ үү.

Нууц үгээ мартсан уу?
Шинэ нууц үг илгээх..
Богино зурвас
Зурвас үлдээхийн тулд та нэрээрээ нэвтрэн орно уу.

17/07/2014 23:26
9 sariin uyd mgl ruu yavah kontainer bn uu?

06/07/2014 19:22
Hallo,Ich suche ein Zimmer,WG in Marburg § Gießen in der näheren Umgebung. zur Zwischenmiete, also von mitte Juli bis mitte Sep . Wenn jemand etwas passendes für mich hat, bitte meldet euch!

06/07/2014 19:15
Hallo, Frankfurt-n oiroltsooh hotod bair haij baina Marburg Gießen usw Zwieschenmieten boloh bair haij baina Bin für alle Angebote und Tipps dankbar. Viele schöne Grüße,

06/07/2014 15:49
Amar bnu? Mongolchuudaa! Germany-nii Hamburg hotoos bichjina. Heden yum lavlah gd.... Germany hotod surch, ajillaj, amidarch bga Mongolchuud ene jiliin naadmaar haana uulzaldaj, tsuglaj naadamlah yum

29/06/2014 11:10
uni-assist-r damjdaggu studienkolleguud bdg boluu? hna bdg bol helj ugj tsuslaach? aa mun shalgaltgu kolleguud bdg boluu? bayrlalaa 99866085

23/06/2014 19:22
Hi, mongoloos Berlind ireh hvn bnu? Bichig barimt dailgah gsn ymaa. Hulsiig n ugnuu bayrlalaa. 017631133581 99803148

22/06/2014 13:31
Lieferservice Berlin hotod mongol hool hiij, bas hurgej ogno, megejliin togooch uilchilj bna Utas: 015217286384

18/06/2014 21:41
Hi, Oirin hugazaand Berlin -s UB yavah hun bnuu Notebook ogch yavuulie nimgen gar tsunhtein 15€ ugie holboo barinuu.0178137929
9 SMS pls.

05/06/2014 21:01
Sain bainuu, oiriin hugatsaand berlinees ub yawah hund urilga ugch yawuulah gesen um. baigaa gazart chini ochood ugnu. 0152 134 18 645. danke

19/05/2014 23:10
7 sariin suul 8n sariin eheer berlinees UB-ruu hamt mashin barij yavah hun haij baina. Sonirhson hun baival holboo barina uu. Bataa utas 017661473574

16/05/2014 22:28
Bair!!! Stuttgartad 6sar.1-s hajuu uruund suuh hun haij bna. Utas: 0176-77247353

15/05/2014 14:37
Hi,Berlind hajuu uruu hulsluulnu.

09/05/2014 08:03
Sain bain u? 6-n sarin 22-ni Ulaanbaatar-Frankf
urtin ongotsoor irex xun baina u?Xolbogdoj tus bolooch!

29/04/2014 13:57
Hi all, Achaa hezee haanaas yavah ve? box mongolruu yavuulqah gesen yum. yamar unetei ve?

22/04/2014 08:18
Berlind 4 sariin 26 r ireh ongotsnoos achaa avaad DHL-eer neg gazarluu yavuulchih hedhen minutiin zavtai hun bnuu Mungiin tulnu BITTE BITTE

13/04/2014 17:03
Sain baitsgaana u?Xuuxdiin tolgoi baridag xun baina u?

12/04/2014 18:27
Sain baitsgaana uu, Mongoloos huuhed asragchaar irj bgaa huuhduudiin erh ashgiig hamgaaldag gazar gj bdag ym bolov uu? Gereegee zorchij olon tsagaar amraltgvi ajilluulj, amraltiin odroor ch ajilluulj

04/04/2014 07:54
Oirin ued mongol ru yavax konteiner bna u?

01/04/2014 22:11
Sain baina uu? Bi germand Ausbildung-eer ajillah buyu suraltsah sonirholtoi bna. Bi yag yu hiih yostoi ve medeh hun bval tusalna uu? Bi odoo austriad amidarch baigaa, 28 tai. Bayarlalaa

31/03/2014 14:21
OIrin uyd mongoloos berlind ireh hun bna uu? yaraltai neg bichig awchirch ugch tuslaach,,Mgld awaachad ugnu end ongotsni budlas ochod awchihna Smile

Online Хэрэглэгч
· Online Зочин: 1

· Online Гишүүд: 0

· Бүртгэлтэй Гишүүд: 622
· Шинэ Гишүүн: Ujinzul
Partnerseiten

Tусгаар тогтнолын билэг тэмдэг Соёмбо
XX зууны Монголын их соён гийгүүлэгч, хэл шинжээч, түүхч, угсаатан судлагч, дуун хөрвүүлэгч, зохиолч, эх оронч эрдэмтэн Б.Ренчин агсны олон оны өмнө бичсэн энэхүү нийтлэл монгол түмний маань хийморийг сэргээж, эх оронч үзлийг улам бадраана хэмээн итгэнэ.

Монгол Улсын эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын эрхэм сайхан энэ тэмдгийн талаар Б.Ренчин гуай шиг үнэн магадтайг өгүүлэх хэн байхсан билээ.

Улсаа харийн нутгаас хамгаалан тэмцэж явсан баатар эрчүүд туг далбаан дээрээ Соёмбо тэмдгийг хэрэглэсээр иржээ


Монголын түүхийг үзвээс улсаа харийн дайснаас хамгаалан тэмцэж явсан шударга журамт баатар эрчүүд, эртнээс нааш туг далбаан дээрээ бидний эдүгээгийн Соёмбо гэдэг тэмдгийг хэрэглэсээр иржээ. Үүнээс үзвэл Монголчууд энэхүү Соёмбо хэмээх тэмдгийг Монгол Улсын эрх чөлөө, тусгаар тогтносон байдлын эрхэм чухал билэг тэмдэг хэмээсээр ирсэн нь лавтай бөгөөд манай ардын өвгөд, хуучид, их л хүндэтгэлийн шалтгаан мөн үүнээ буй. Энэ тухай улсын анхдугаар их хурлын тогтоолд ч цухас тэмдэглэсэн зүйл буй.

XVII зууны үеэс Монголыг эрхэндээ оруулах гэж давшилж байсан манж нар мөн тэдэнд тусалж байсан түвдийн шарын шашны далай лам Банчин Богдыг эсэргүүцэж явсан Монголын чин зоригт, эх оронч баатар эр Цогттайж 1634 оны орчим дөрвөн түмэн цэрэг дагуулж, шарын шашны толгой лам нарыг байлдаар явахдаа Соёмбо тэмдэгтэй тугийг хэрэглэж явсан гэж эдүгээ Амдова Хөх нуурын нутагт буй түүний цэргийн үр угсаа, мөн Өөлдийн гүүш хааны цэргийн үр угсааны хүмүүс хэлэлцдэгийг тэр зүг явсан олон жуулчин сонсон тэмдэглэсэн зvйл буй. Мөн XX зууны эхээр Хятадын хар цэрэгтэй Монголын тусгаар тогтнолын төлөө байлдаар явсан ардын хатан баатар Магсаржав мөнхүү Соёмбо тэмдгийг туг дээрээ хэрэглэж явжээ.

Үүнийг үзвээс Хатанбаатар Магсаржав Соёмбо тэмдгийн утга учрыг сайн мэддэг байсан бөгөөд Монгол Улсын тусгаар тогтнолын төлөө, улсынхаа төлөө зүтгэсэн хүмүүс цөм энэ тэмдгийн дор тэмцсээр ирсэн уламжлалыг мэддэг байсан нь дамжиггүй. Автономитын үед энэхүү тэмдгийг туг далбаа, тамга тэмдэгтээ хэрэглэж явсан нь бас л манж, хятадын дарлалаас ангижирч, өөртөө засах бүрэн эрхтэй тусгаар тогтносон улс болохыг билэгдсэн хэрэг. Тэр үед маш эрхэм болгож байсан дөрвөн хүчтэн гэдэг луу, арслан, барс, гарьдын аль нэгийг ч туг далбаа, тамга тэмдэгтээ эс хэрэглэснийг үзвээс сүр хүчийг бадруулах хэмээсэн утга бүхий эдгээр тэмдгээс Соёмбыг илүү эрхэм болгосон нь мөн л Монголын тусгаар тогтносон байдлын билэг тэмдэг болсон эрхэм зvйл мөн хэмээн үзсэн нь илэрхий хэрэг.
1921 оны цагаагчин тахиа жилд монголын ард түмний эрх чөлөөний төлөө тэмцсэн Сүхбаатар, Чойбалсангийн ардын журамт цэрэг, гамин, барон Унгерийн зэрэг гадаадын түрэмгийлэгчидтэй тэмцэхдээ мөнхүү Монголын эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын алдарт тэмдэг болсон Соёмботой тугийн доор байлдан явж, ардын хувьсгалыг мандуулсан билээ. Энэ бүгдийг үзвэл Соёмбо тэмдэг бол Монголын түүхэнд манай ард түмний эрх чөлөөний төлөө гадаадын дайсантай тэмцэж байсан удаа бүхэнд Монголын тусгаар тогтнолын билэг тэмдэг болсоор иржээ.

Соёмбо тэмдгийн утгыг Монголын түүх, зан суртахуун, утга зохиол, ёс уламжлалын үүднээс тайлбарлаваас:
Соёмбын хамгийн дээр нь нар, cap, гал гурвын дvрс тэмдэг буй. Түүний наран саран хоёр нь Монгол улс хэмээсэн утгатай тэмдэг, мөн дээр үеэс хоёр мянгаад монголчууд хятад лугаа харилцахуй дор өөрсдийн ч биеийг нар cap гаралтай хэмээж байсан тэр үеэс хараахан бичиг үсэггvй байсан учир өөрийн улсыг наран саранаар дүрслэн тэмдэглэдэг байжээ. Чи Еи Дун Ган Муу бичигт Гүннийн /Хүннv гүрний/ Луушаан Шаньюй хаан Христосын оноос өмнө 170-аад оны орчим буюу эдүгээс хоёр мянга гаруй жилийн өмнө хятадын Хундайд бичиг бичихдээ биеийг тэнгэр газрын төрүүлсэн, наран саран ч мандуулсан Гүннийн их шаньюй хаан бичиж байсны зэрэг удаа буй. Энэ тухай орос хэл дээр лам Ёхинфийн зохиосон Дундад азид байсан улсын түүх гэдэг зохиолын нэгдvгээр дэвтрийн 28-р хуудсанд товч тэмдэглэжээ. Бас бөөгийн дуудлага наран, саран гаралтай гэж Монгол Улсынхаа гарлыг дууддаг ёс цагааны зүгийн бөөгийн дуудлагад буй. Мөн Монгол Улсын нийтийн гарлын тэмдэг нь наран саран бөгөөд олон монгол аймаг нь дотроо тус тусдаа хандгай, хун шувуу, морин гэх зэргийг омог тус бүрийн гарлын тэмдэг болгож байсан билээ. Бас урьдын монголчууд малгай дээрээ улаан залаагаа зүүдэг нь наран, саран гаралтай улс гэснээ билэгдсэн хэрэг гэж өвгөд хуучид тийнхүү хэлэлцдэг зvйл буй. Бас Гүннv/хүннv/ улсын үед аян дайнд мордохдоо заавал саран эхийн дэлгэрч байгаа цагийг тохиолдуулан арван тавны өдөр морддог байжээ гэж 8-р зууны үеийн хятадын сударч Се Ма Цяний “Си Еи” хэмээх түүхийн тэмдэглэлд буй. Энэхүү Соёмбод наран саран дээр галыг гурван үзүүртэй дөлөөр дүрсэлсэн нь эртний монголчууд галыг маш эрхэм болгож, хүний уг удам залгамжлахын тэмдэг хэмээн гал голомт гэж хэлэлцдэг байсан бєгєєд уул галын дүрс нь гурван үзүүртэй байдаг нь Монгол Улсын гал голомтыг єнгєрсєн, эдүгээ, ирээдүй гурван цаг буюу үүрд бадран мандаж байх хэмээсэн утгатай тэмдэг болой.

Соёмбын доторх гурвалжин дvрс бол Монголын эртний утга зохиол, ёс суртахуунд vзвээс эрт цагт дайсны єєдєєс хэрэглэх жад сумны хэлбэрийг дvрсэлсэн бєгєєд дайсныг дарах хэмээсэн утгатай тэмдэг мєн. Vvн дээр, дороо хоёр хэсэг байдаг нь Монголын хvн бvхэн их, бага, эр, эмгvй цєм нэгэн сэтгэлээр Монголын тусгаар тогтнон мандахын, дайсныг хаанаас ч гарч ирснийг даран сєнєєхийн тэмдэг болгосон нь болой. Эртний монголын хєшєє чулуу мэтээс дор энэ тэмдэг их буй. Мєн євгєдєєс сонсоход дайсныг дарах, мууг сєнєєх хэмээсэн зvйл хэмээн эрхэмлэж байсан хэмээмой.
Соёмбын доторх хєндлєн шулуун єнцєгтэй хоёр хэсэг дєрвєлжин дvрс бол Монголын хvн ард их бага, дээр дооргvй цєм улсынхаа тєлєє шулуун шударгаар єх хэрэгтэй хэмээсэн тэмдэг болно. єнцєгтэй болгосон нь бєєрєнхийн эсрэг болгож хvн бvхэн улсынхаа тєлєє эрс шударга, єнцєгтэй шулуунаар зvтгэх хэмээсэн санаа. Монгол бичгийн уг тvvх судрын зохиолд журамт эрсийн явдлыг єгvvлэхдээ явдал нь єнцєгтэй шулуун гэнээ /хэмээнэ/.

Соёмбын голд бие биеэ дагаж эргэсэн хоёр загасны дvрс буй. Загасыг эртний монголчууд нvд аньдаггvй амьтан хэмээн маш сонор соргогыг дvрслэхvй дор хэрэглэдэг байжээ. Vvнд хоёр загасыг зурсан нь арга билэг буюу эр эм гэсэн утгатай нь улсынхаа тєлєє дээр, доор, эр эмгvй цєм нэгэн сэтгэлээр арга билгийг хослож, дайсны дайсны эсрэг нvд цавчилгvй сэрэмжилж бай хэмээсэн санаа. Арга билэг гэж хятадын ёсны зурхайд бас буй бєгєєд Дундад улсын эртнээс янагш уламжилсан заншилд загасыг дvрслэн зурахдаа мєн монголын нэгэн адил соргог сэрэмжтэйг дvрсэлсэн тэмдэг болгосоор ирсэн. Vvнээ загас хэмээсний утгыг тайлбарласан Нангиад бичгээс vзвэл цєм буй. Тvvнчлэн нангиад Европын толь бvхэнд загасыг Нангиад, Хятадын утга зохиолд нvд vл цавчин ширтэх маш сэргэлэн болгоомжтойг дvрслэл болгодог хэмээсэн тайлбарлал буй. Соёмбын хоёр хажуугийн босоо дєрвєлжин нь хэрмийг дvрсэлсэн бєгєєд тєрийн хvн ард дээр доор, эр эмгvй сэтгэлээр эв нэгтэй болбоос Монгол Улс тємєр хэрэм мэт бат болно хэмээсэн санаа. Соёмбо vсгийн дотор багтсан эдгээр утгыг дvгнэвээс Монгол Улсын vvрд эрх чєлєєтэй тусгаар тогтнохын билэг тэмдэг даруй мєн тул ийнхvv улсынхаа тєлєє тэмцэж байсан Монголын шилдэг сайчууд энэхvv тэмдгийг хэрэглэн явсан нь аргагvй зєв байжээ.

Vvнд жишээлбээс химийн ухааны хураангуйлсан томъёо буюу газрын зургийн хот, уул, ус, тємєр зам, хэрэм боомт зэргийг томъёолон тэмдэглэдэг элдэв тэмдгийг мэдэх хvн хармагц учир нэвтэрхий мэддэгийн адил энэхvv Соёмбын доторхи тэмдэг тус бvрийн утгыг эртний тvvх, ардын аман зохиол ёс суртахууныг мэдэх хvн vзвээс тайлбарласан утга санаа аяндаа тодорхой болно. Соёмбо тэмдгийн доор бадамлянхуа цэцгийг Монгол Улс 1924 онд Бvгд Найрамдах засгийг байгуулж, Vндсэн хуулийг баталж, улсын бvлд тэмдгийг тогтооход нэмсэн билээ. Тvvний утга нь, бадамлянхуа цэцэг бол усын ёроолын хар шавар дотроос ургадаг боловч тvvний ариун цагаан цэцэгт хир буртаг нь огт халддагvйн адил монгол улсын тєлєє зvтгэгч хvн бvхний сэтгэлд амин хувийн ашиг завшааныг эрэхийн хир буртаг vл халдах болтугай хэмээсэн санаа болно. Энэхvv Соёмбыг лам нар шашны талаар тайлбарлах гэж оролдсоны шалтгаан нь Монголын ард тvмний эртнээс ямагт эрх чєлєєний тєлєє тэмцэхдээ маш эрхэм болгосоор ирсэн эрх чєлєєний тэмдгийг Манжширийн хувилгаан гэж мандуулж байсан манжийн хаанд харшгvй болгохын санаагаар таван махбодийн єнгєєр ялган тэмдэглэж єєрийн ашиг тусын vvднээс тайлбарласан нь таван хошуу тэмдгийг мєн шашны болгохоор эрхэм болгож тайлбарладгийн нэгэн адил.

Єндєр гэгээнт Занабазар энэхvv Соёмбо vсгийг зохиосон гэж хэлэлцдэг домог vгийг тайлбарлаваас:
Манж нар Єндєр гэгээний vеэс монголыг эрхэндээ оруулж, улс тєрийн аливаа хэрэгт манж хэл бичгийг албаар хэрэглvvлэх болгосон, vvнд Єндєр гэгээн битvvгээр эсэргvvцэхдээ эртний vеэс уламжилж ирсэн барга /барга тэмдэг/ буюу Монгол улс мандтугай хэмээх ном судрын эхэнд тавьдаг байсан тэмдгээс сэдэв авч, Соёмбо тэмдгийг мєн баргаа болгоод түүнийг байдалд тохируулан үсэг зохиосноо Соёмбо үсэг гэж нэрлээд тамга тэмдэг, ерєєлтэй, билэгтэй ном зохиолыг энэ vсгээр бичүүлж байсан нь битүүгээр монголын тусгаар тогтнохын үсэг хэмээсэн утга бүхий тул тэр заншил автономит үе хvртэл уламжлан ирж, Хятадаас салмагц улсын тамга тэмдэг илэрхийллийн vсэгт Соёмбо үсгийг хэрэглэсэн нь Монгол Улс тусгаар тогтнохын санааг бас илэрхийлж байсан хэрэг болно
Cэтгэгдэл
Cэтгэгдэл оруулаагүй байна.
Cэтгэгдэл оруулах
Та сэтгэгдэл үлдээхийн тулд сайтд нэвтэрсэн байх шаардлагатай.

Нийтлэлийн буланд

  • Anand - Aavdaa heleh ug "А...

    Samstag 2. Oktober 2010

    Anand - Aavdaa heleh ug "Ананд - Аавдаа хэлэх үг" Уриалга Өөрийгөө хайрлаж чаддаг хүн бусдыг хайрлаж хайр гэдгийг мэднэ. Өөрийгөө хүндэлдэг хүн бусдыг хүндэлнэ. Чухам хайр гэдгийг мэддэг, хүндэтгэл гэдгийг мэддэг хүн Эх орноо, Улс үндэстнээ хайрлана. Залуусаа өөрсдийгөө хүндлээд архи, согтууруулах ундаа, тамхинд Үгүй гэж хэлье! S. Ba t a a

  • Ц.ТҮМЭНБАЯР: “...

    Dienstag 27. Dezember 2011

    Д.Нацагдоржийн болон Монголын Зохиолчдын Эвлэлийн шагналт, Удвал сангийн нэрэмжит шагналт зохиолч Ц.Түмэнбаяр Үндэсний эрх чөлөөний хувьсгалын 100 жилийн ой тохиож байгаа 2011 онд бүтээлийн арвин их хурыг буулгажээ. Түүний энэ жил бүтээсэн томоохон бүтээлийн нэг нь 1914-өөс1915 оны хооронд хийгдсэн Монгол, Орос, Хятад гурван улсын гэрээний тухай түүхэн баримтад тулгуурласан “Тусгаар Тогтнолын Төлөө” теле-жүжиг байлаа. Түүний урланд зочилж хэдэн үг солиллоо

  • Их, дээд сургуу...

    Donnerstag 5. Mai 2011

    Их, дээд сургуулийн талаар тогтмол тавигддаг асуултууд Германд 340 гаруй улсын болон төрөөс магадлан итгэмжлэгдсэн дээд сургуулиуд байдаг. 12.000 гаруй сургалтын чиглэл, мэргэжлээс сонголтоо хийж болно. -Ямар төрлийн их, дээд сургуулиуд байдаг вэ?

  • Монголын тухай...

    Montag 2. Mai 2011

    Одоогоор Монголын хүн 2,7 сая гаруй юм. Хүн амын өсөлтийн түвшин жилийн 2,8% - тай байна. Монголын хүн амын гуравны хоёр нь 30 – аас доош настай байдаг. Хүн амын дийлэнх хэсэг нь төв суурин газарт төвлөрч байна. Хотын хүн ам нэг сая давсан бөгөөд Улаанбаатар хотод нийт хүн амын гуравны нэг буюу 1 сая гаруй оршин суугчидтай болж өргөжин тэлсээр байна. Хэдий тийм боловч, хотын хүн амын нэлээд их хэсэг нь хотын захад гэр хороололд өмьдарч байна. Монголын хүн амын дундаж нягтрал нэг квадрат км талбайд 1,6 хүн, говийн хүн амын нягтрал ердөө 0,3 хүн / км2 байдаг. Монголын хүн амын 75% нь халх Монгол хэлээр ярьдаг, 15% нь бусад монгол хэлээр ярьдаг ба энд түрэг гарлийн казак, тува, урианхай, хотон хэл ордог бөгөөд албан ёсны хэл нь Халх Монгол хэл юм

  • APS: Санамж бичи...

    Donnerstag 5. Mai 2011

    1. Энэхүү журмыг Германы их сургууль буюу мэргэжлийн дээд сургуулийн элсэлтийн уралдаант шалгалтанд өрсөлдөх хүсэлтэй, Монгол улсад оршин сууж буй монгол иргэдийн хувьд мөрдөнө.

  • Paypal гэж юу вэ?

    Donnerstag 5. Mai 2011

    Paypal (www.paypal.com) нь интэрнэтээр тєлбєр дамжуулахад зориулагдсан vйлчилгээ явуулдаг Америкийн компани бєгєєд тєв нь Калифорниа, Небраска мужуудад байрладаг. Та Paypal-д vнэгvйгээр єєрийн хэрэглэгчийн эрхийг нээлгэж тvvнийгээ ашиглан интэрнэтээр бараа vйлчилгээ худалдан авахдаа тєлбєрєє аюулгvйгээр хийх боломжтой юм. Мєн та хvсвэл интернэтээр бусдад єєрийн бараа vйлчилгээгээ зарж борлуулсан тєлбєрєє Paypal ашиглан хялбарханаар хvлээн авч байж болно.

  • БУРХАН БАГШИЙН...

    Donnerstag 5. Mai 2011

    Хамаг амьтан амгалан хийгээд амгалангийн шалтгаан төгөлдөр болтугай Хамаг амьтан зовлон хийгээд зовлонгийн шалтгаанаас үүрд хагацах болтугай Хамаг амьтан жаргалан хийгээд амгалангаас үл хагацах болтугай Хамаг амьтан тачаах уурлах хоёроос хагацаж тэгш сэтгэлээр мөнх орших болтугай.

  • Залуус дүү нар...

    Donnerstag 5. Mai 2011

    О.Дашбалбар – Залуус дүү нартаа хүргэх шүлэг Үзээд өнгөрөх амьдралыг мөнхийн юм шиг бодож Үдлээд буцах хорвоог үүрдийн юм шиг сэтгэж Залуу, идэр насаа хөгшрөхгүй юм шиг санаж Замба тивийн элгэн дээр туйлж яваа дүү минь! Өнгө алаг энэ хорвоо дээр Өөрийн сайндаа чи төрөөгүй! Өдөр өдрийн нарыг үзэж, тэнгэрийг харах Өндөр их тавилан хайрласан аав, ээждээ баярла!

  • Гадаадад сууга...

    Donnerstag 5. Mai 2011

    Профессор Пүрэвийн Увш Өнөөдөр монгол улсад ардчиллын үнэт зүйл баталгаажиж, монгол улсын нэр хүнд олон улсын хэмжээнд өсөж, гадаад харилцааны таатай, найрсаг орчин бүрдэхийн хэрээр монголчуудад гадаад оронд зорчих, оршин суух, ажил хөдөлмөр эрхлэх, сурч боловсрох өргөн боломж нээгдэж,олон мянган хүн гадаадад түр болон удаан хугацаагаар аж төрж байна. Нэгэнт л иргэд маань гадаадад явах, оршин суух, эх орондоо буцаж ирэх эрхтэй болохоор гадаадад зорчих, суух иргэдийн тоо өсөн нэмэгдэхийн хэрээр тэдгээр иргэдийн аж төрөхүйн урсгалыг зохицуулах шинэ, шинэ хэрэгцээ, шаардлага гарч, шийдлээ хүлээн байгаа нь ойлгомжтой

  • KIWI & Angirmaa. Berlind To...

    Samstag 2. Oktober 2010

    KIWI & Angirmaa. Berlind Togloltiin hesgees VIDEO NEWS

     

Banner

Т О В Ч МЭДЭЭЛЭЛ
Mongolchuud Germand, Mongolei, INFO PORTAL

Т О В Ч СОНОРДУУЛАХАД

М А Н А Й Х У У Д А С Д А Х Ь Ш И Н Э Ү З Э Г Д Э Л :


ШИНЭ МЭДЭЭ
NAADAM - FRANKFURT
Бразил хөлбөмб...
Эрдэм шинжилгэ...

ХЭЛЭЛЦҮҮЛГЭЭР ЮУ БАЙНА?
Герман хэл-Test daf
Монгол руу Ача...
2014 onii 1 sariin 5-12-nii...

ХАМГИЙН ИХ УНШСАН ХЭЛЭЛЦҮҮЛЭГ
Гоёте институт...
ХБНГерман улсы...
aupair - aas oiutan bolj su...

ШИНЭ НИЙТЛЭЛ
Д.Ариунсайхан: ...
Нелсан Мандела...
Олон түмэнд ур...

СҮҮЛИЙН СЭТГЭГДЭЛ
Sain baina u? Tanaix achil...
Энэ удаагийн т...
Sn bnu? Nodlingiin Naadam h...

СҮҮЛИЙН ЗУРАГ


ШИНЭ ХОЛБООС

хоосон байна, эвсэл та бүртгэлгүй тул харж чадахгүй байна

ШИНЭ DOWNLOAD
die Wegbeschreibung von Ber...
Хоолны жор
Mонголын нууц т...

ЗУРГИЙН ЦОМГООС
Хуудасны дуудалт: 0.22 Sek - 36 DB-Хайлт 1,841,906 хандалт